ΨΗΦΙΑΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ «ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ»

Αντικείμενα

• Στο μέτωπο του Μοναστηρίου (Δεκέμβριος 1916): Άποψη από το Negotin. Σε πρώτο πλάνο η Cerna. Στο βάθος δεξιά το Μοναστήρι
  Σύμφωνα με την λεζάντα της φωτογραφίας απεικονίζεται το χωριό Νίκη(Negotin). Στο κέντρο της φωτογραφίας διακρίνεται ένα κτίσμα, η αρχιτεκτονική του οποίου θυμίζει εκκλησία (παρά το γεγονός της έλλειψης του σταυρού, στο πάνω μέρος του κτίσματος). Πίσω από αυτήν γίνονται αντιληπτά 3 φορτωμένα γαϊδούρια και 3 άνθρωποι, το φύλο των οποίων είναι δύσκολο να ειπωθεί. Από την σωματοδομή των δύο (δεξιά και αριστερά από την εκκλησία), μάλλον πρόκειται για γυναίκες, ενώ, το τρίτο άτομο στα δεξιά, ίσως να είναι άνδρας. Στο αριστερό μέρος της φωτογραφίας βρίσκεται ένας πέτρινος στάβλος, η οροφή του οποίου είναι κατασκευασμένη από ξύλα, καλάμια και άχυρα. Σε πρώτο πλάνο ο ποταμός Cerna, τα ήρεμα νερά του διαταράσσονται από ένα μικρό σμήνος πτηνών. Η λήψη της φωτογραφίας πραγματοποιήθηκε τον μήνα Δεκέμβριο, μπορεί να απουσιάζουν τα χιόνια στο χωριό Νίκη, ωστόσο, γίνονται αντιληπτά στις κορυφές των βουνών πίσω της. Τέλος η φωτογραφία δεν φαίνεται να είναι σκηνοθετημένη, καθώς κανένα από τα εικονιζόμενα πρόσωπα δεν στρέφονται στο φακό.
• Λίγο πριν το αλώνισμα
  Στη συγκεκριμένη φωτογραφία παρατηρούμε τέσσερις γυναίκες να εργάζονται σκληρά «ανοίγοντας» τα δεμάτια από στάχυα για να τα προετοιμάσουν για το αλώνισμα. Εστιάζοντας στην στάση των γυναικών εικάζουμε πως η εικόνα δεν είναι σκηνοθετημένη καθώς οι γυναίκες επιτελούν τις εργασίες τους αδιαφορώντας για τον φακό. Το σημείο λήψης τοποθετείται σε μια αυλή όπου υπάρχουν δυο κτήρια, τα οποία είναι διαγώνια σε σχέση με τον φακό. Στα αριστερά υπάρχει ένα ακόμα κτήριο που μοιάζει περισσότερο με αποθήκη. Αναλυτικότερα, στο πίσω μέρος της εικόνας διακρίνουμε ένα μεγάλο σπίτι με κεραμοσκεπή και ψηλή καμινάδα. Φαίνεται αρχοντικό επειδή έχει μεγάλα παράθυρα με ωραία αρχιτεκτονική. Στο πάνω μέρος των παραθύρων υπάρχει μια αψίδα ενώ έχουν και περίτεχνα σιδερένια κάγκελα. Πιο μπροστά υπάρχει ένα άλλο σπίτι διώροφο στο ίδιο σχεδόν ύψος με το προηγούμενο. Αντίστοιχα και αυτό το σπίτι έχει σκεπή από κεραμίδια όμως έχει πιο φαρδιά χτιστή καπνοδόχο. Ο τοίχος είναι από πλίνθους. Τα παράθυρα στο ισόγειο έχουν οριζόντια σίδερα. Μπροστά υπάρχει μια μεγάλη ξύλινη δίφυλλη πόρτα που στο επάνω μέρος έχει ένα άνοιγμα. Ανάμεσα στα κτίρια υπάρχει ένα γυμνό δέντρο. Το κτήριο στα δεξιά είναι πιο «φτωχικό» από το προηγούμενο. Αριστερά υπάρχει ένα άλλο κτήριο μικρό σαν παράγκα. Έχει και αυτό σκεπή από κεραμίδια αλλά είναι πρόχειρα βαλμένα. Είναι φτιαγμένα από βούρλα και σοβατισμένο από λάσπη που σε πολλά σημεία έχει πέσει. Στα αριστερά βρίσκεται μια αποθήκη από καλάμια ή βούρλα με πρόχειρη αχυρένια σκεπή σαν στάβλος. Μπροστά του υπάρχει ένα φτυάρι που πιθανόν θα χρησιμεύσει για το μάζεμα του σταριού. Στα δεξιά της εικόνας υπάρχει μια μεγάλη ξύλινη ρόδα από κάρο ενώ διαφαίνονται και άλλα εργαλεία τα οποία χρησίμευαν στο αλώνισμα. Οι γυναίκες της εικόνας έχουν μακριές κοτσίδες, φορούν μαντήλια, τα οποία έχουν τυλίξει μέχρι το μισό πρόσωπο. Αυτό ίσως γίνεται με σκοπό να καλυφθούν από την σκόνη. Φορούν λευκά πουκάμισα με φαρδιά μανίκια και λευκά μεσοφόρια. Από πάνω φορούν ανοιχτόχρωμα υφαντά φορέματα λίγο πιο κοντά από το μεσοφόρι. Στη μέση έχουν τοποθετήσει φαρδιές ζώνες και μακριές ποδιές. Οι γυναίκες κουβαλούν τα δεμάτια με τα στάχια και τα αφήνουν στο έδαφος.
• Οι κάτοικοι
  Η εικόνα περιλαμβάνεται στη συλλογή: "Άμαχοι πληθυσμοί στη Δυτική Μακεδονία". και έχει τραβηχτεί το φθινόπωρο, και πιο συγκεκριμένα τον Οκτώβριο του 1916. Η στάση των ατόμων και η γυρισμένη πλάτη τους στο φακό μαρτυρά μια μη σκηνοθετημένη λήψη. Κεντρικό θέμα της φωτογραφίας είναι η απεικόνιση της καθημερινής ζωής και των ασχολιών των ντόπιων κατοίκων - άμαχων πληθυσμών. Το μεγαλύτερο μέρος της φωτογραφίας καταλαμβάνει ένα πλινθόκτιστο σπίτι με ξύλινα κουφώματα (δείγμα παραδοσιακής κατασκευής της εποχής) και ξύλινη - καλαμένια στέγη, το οποίο πιθανότατα ανήκει σε κάποια αγροτική οικογένεια, καθώς στη δεξιά πλευρά παρατηρούμε να υπάρχουν αγροτικά εργαλεία (π.χ. φτυάρι) και στο φόντο χωράφια. Στο κέντρο της φωτογραφίας υπάρχει μια ομάδα ατόμων, κεντρικό πρόσωπο είναι ένας άνδρας Μουσουλμάνος (Τούρκος ή Ρομά) όπως φαίνεται από το φέσι που φορά. Πιθανότατα να είναι πλανόδιος πωλητής (ηλιοκαμένο δέρμα) καθώς μπροστά του φαίνεται αμυδρά να υπάρχει ένας ζυγός και δίπλα του ένα τσουβάλι. Γύρω του, υπάρχουν όρθιες γυναίκες και δύο παιδιά-αγόρια που τον παρακολουθούν. Τα παιδιά φορούν στο κεφάλι τους φεσάκι και παντελόνια - βράκες, που πιθανότατα δηλώνουν την καταγωγή τους. Χωρίζοντας την εικόνα στα δύο, στα άτομα που βρίσκονται μπροστά από τον άντρα και σε αυτά στα αριστερά του, παρατηρούμε ότι οι δεύτεροι φαίνεται να έχουν μια καλύτερη κοινωνικοοικονομική κατάσταση από τους υπόλοιπους καθώς τα ρούχα τους είναι πιο περιποιημένα, φορούν παλτό (αν και διακρίνεται σε αυτό ένα μπάλωμα) και η γυναίκα είναι η μόνη που φορά λευκή μαντήλα στο κεφάλι της και υποδήματα. Οι άλλες γυναίκες, φορούν ρούχα φθαρμένα, μαύρες μαντήλες και είναι ξυπόλητες. Ακόμα, μπορούμε να υποθέσουμε τη συγγενική σχέση της γυναίκας στο κέντρο με το αγόρι δίπλα της (μάνα - γιος) αλλά και την χαμηλή οικονομική τους κατάσταση από το γεγονός ότι το πουκάμισο του αγοριού είναι φτιαγμένο από το ίδιο ύφασμα του φορέματος της. Επιπρόσθετα, η συγκεκριμένη γυναίκα, όπως διακρίνεται από τα ρούχα της, (βράκα κάτω από το φόρεμα) πρέπει να είναι Μουσουλμάνα. Τέλος, στην αριστερή άκρη του σπιτιού, υπάρχουν δύο μικρότερα παιδιά (αγόρι - κορίτσι) σε απόσταση από τους υπόλοιπους τα οποία πιθανότατα παίζουν ή παρατηρούν κάτι.
• Η διδαχή ενός ιερέα σε στιγμή χαλάρωσης ύστερα από μία δύσκολη μέρα
  Η συγκεκριμένη φωτογραφία είναι σκηνοθετημένη καθώς οι άνθρωποι κοιτάνε προς τη κάμερα. Στην εικόνα βλέπουμε μια οικογένεια (μάλλον Σέρβικη), να κάθεται μαζί με έναν παπά ίσως μετά από μία κουραστική μέρα της ζωής που είχαν. Απεικονίζεται ένας μοναχός, γυναίκες και μικρά παιδιά, και ένας άνδρας που δεν φαίνεται ολόκληρος οι οποίοι με τις παραδοσιακές τους στολές κάθονται κάτω στο τσιμέντο. Ο παπάς βρίσκεται στη μέση της οικογένειας, η ηλικία του είναι γύρω στα 60 και η ενδυμασία του είναι κλασική με ράσο και ιερατικό καπέλο .Οι 3 γυναίκες κοιτάνε στην κάμερα και η μία κρατάει ένα βρέφος στα δεξιά. Η ενδυμασία τους είναι παραδοσιακή με μαντήλες στο κεφάλι. Η ηλικία τους κυμαίνεται από 30-45 ετών. Ο άντρας που φαίνεται στα αριστερά, γύρω στα 50, είναι ο μοναδικός και ίσως είναι ο πατέρας της οικογένειας. Από την αριστερή πλευρά κάποιοι κοιτάνε στην κάμερα και κάποιοι όχι, και ο παπάς κρατάει κάτι σαν βιβλίο και ένα μπαστούνι. Οι εκφράσεις των προσώπων τους είναι χαρούμενη και φαίνεται πως ξεκουράζονται και συζητάνε. Ακριβώς από πίσω υπάρχει ένα τσιμεντένιο κτίριο ίσως είναι στάβλος ή κάποιο κτίριο άγνωστης προέλευσης, με ένα παράθυρο από τα δεξιά και μία ίσως είσοδο. Το κτίριο φαίνεται παλιό, και σε ένα σημείο φαίνεται σαν καμμένο.Στο έδαφος φαίνεται να υπάρχει όγκος ίσως από μαλλί προβάτων ή βαμβάκι, αυτό προδίδει ότι το συγκεκριμένο γινόταν συνήθως Άνοιξη ή Καλοκαίρι. Η εποχή κιόλας διακρίνεται από τον έντονο φωτισμό που υπάρχει. Η φωτογραφία είναι τραβηγμένη από μπροστινή όψη.
• Άνθρωποι μέσα σε έναν στάβλο
  Στην συγκεκριμένη φωτογραφία βλέπουμε πέντε μικρά παιδάκια και δύο ενήλικες σε κάποιο χωριό της Φλώρινας, το 1916-1917. Η φωτογραφία είναι ασπρόμαυρη και φαίνεται αυθόρμητη καθώς λίγα άτομα κοιτούν στην κάμερα. Αναλυτικότερα, οι άνθρωποι αυτοί πιθανώς να βρίσκονται σε έναν στάβλο ή ένα μοναστήρι. Φορούν απλά, πρόχειρα ρούχα εκείνης της εποχής. Τα παιδάκια φαίνεται να παίζουν κάποιο παιχνίδι μεταξύ τους ίσως και όχι όμως. Στοιχεία φυσικού περιβάλλοντος δεν φαίνεται να υπάρχουν όπως βουνά, λίμνες, ζώα κ.α.