ΨΗΦΙΑΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ «ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ»

Αντικείμενα

• Κομιτατζήδες που εργάζονται στο δρόμο (2)
  Η εικόνα περιλαμβάνεται στη συλλογή: "Πόλεμος 1914-1918; Στρατός Ανατολής με διοικητή τον στρατηγό Sarrail (3 Οκτωβρίου 1915 – 21 Δεκεμβρίου 1917): Στο μέτωπο της Φλώρινας και του Μοναστηρίου (Σεπτέμβριος 1916 – Απρίλιος 1917). Η στάση των ατόμων και η γυρισμένη πλάτη τους στον φακό (πλην δύο ανδρών) μαρτυρά μια μη σκηνοθετημένη λήψη. Η φωτογραφία τραβήχτηκε κατά μήκος του δρόμου, φθινόπωρο και συγκεκριμένα τον Οκτώβριο. Φαίνεται ότι πρόκειται για μια συννεφιασμένη ημέρα όπου πιθανότατα είχε προηγηθεί βροχή (νερόλακκοι σε σημεία του εδάφους). Κεντρικό θέμα της φωτογραφίας είναι η απεικόνιση των έργων κατασκευής ή συντήρησης του δρόμου στο χωριό Σωτήρας, της σημερινής περιοχής Αμυνταίου. Στο πρώτο πλάνο της φωτογραφίας απεικονίζεται στα αριστερά ένα σπίτι με πετρόκτιστη επένδυση και φράκτη, κεραμίδια στη στέγη και εμφανή την καμινάδα, ενώ πάνω από τον φράχτη διακρίνονται να είναι τοποθετημένα καλάμια ή άλλα κλαδιά. Μπροστά από τον φράκτη, βρίσκεται ένας άνδρας με καθαρά ρούχα (πουκάμισο, κασκέτο και μπότες) που κρατά στο δεξί του χέρι μια ξύλινη βέργα (ίσως ως σύμβολο εξουσίας) και επιτηρεί τους άνδρες που εργάζονται κοντά του. Στο κέντρο, τρεις ξυπόλητοι άνδρες, με εμφανώς πιο ταλαιπωρημένα ρούχα, απλώνουν πέτρες για την κατασκευή του δρόμου, ενώ στα δεξιά, δίπλα από τον δρόμο, ένας άντρας με στρατιωτική ενδυμασία και μουστάκι (ίσως να επιτηρεί και αυτός το έργο), έχοντας τα χέρια στις τσέπες του, στρέφει το βλέμμα του προς τον φακό. Πίσω από αυτούς, βρίσκονται και άλλοι άνδρες που εργάζονται και η δυναμική στάση τους μαρτυρά την κίνησή τους κατά τη λήψη της φωτογραφίας. Πιο συγκεκριμένα, στο κέντρο απεικονίζεται ένας άνδρας ξυπόλητος, φορώντας φεσάκι να κουβαλά μια χειράμαξα, στα δεξιά δύο άνδρες με αντίστοιχη ενδυμασία (ο ένας εξ αυτών κρατά κάποιο εργαλείο και κοιτά προς τον φακό) ενώ ο δεύτερος τοποθετεί τις πέτρες, στα αριστερά κάποιοι άνδρες βρίσκονται στο σκάμμα με την άμμο - χώμα και τέλος στο βάθος, διακρίνεται ένας άνδρας με στρατιωτική ενδυμασία να συνοδεύει ίσως μια ομάδα ανδρών - εργατών που κινούνται προς την πλευρά του φωτογράφου και οι οποίοι έχουν στρέψει το βλέμμα τους προς τα δεξιά τους. Στο βάθος της φωτογραφίας, διακρίνονται επίσης στα αριστερά οι στημένες σκηνές και στα δεξιά δύο οχήματα ενώ σε ότι αφορά στοιχεία του περιβάλλοντος, απεικονίζονται μόνο τρία δέντρα και κάποιες εκτάσεις, ίσως χωράφια ή λιβάδι, στο βάθος.
• Κομιτατζήδες που εργάζονται στο δρόμο (1)
  Η εικόνα περιλαμβάνεται στη συλλογή: "Πόλεμος 1914-1918. Στρατός Ανατολής με διοικητή τον στρατηγό Sarrail (3 Οκτωβρίου 1915 – 21 Δεκεμβρίου 1917): Στο μέτωπο της Φλώρινας και του Μοναστηρίου (Σεπτέμβριος 1916 – Απρίλιος 1917)". Από τη στάση των ατόμων και τη γυρισμένη πλάτη τους στο φακό συμπεραίνουμε ότι πρόκειται για μη σκηνοθετημένη λήψη με κατεύθυνση προς τον βορά (σύμφωνα με τους λόφους που βρίσκονται στο παρασκήνιο) και θέση του φωτογράφου στον νότο. Κεντρικό θέμα της φωτογραφίας είναι η απεικόνιση των εργασιών κατασκευής ή συντήρησης του δρόμου στο χωριό Σωτήρας, της σημερινής περιοχής Αμυνταίου. Στο πρώτο πλάνο της φωτογραφίας απεικονίζονται δύο Μουσουλμάνοι, όπως γίνεται φανερό από την ενδυμασία τους (βράκες και φεσάκια), ο ένας εκ των οποίων μεταφέρει ξυπόλητος μια ξύλινη χειράμαξα, ενώ ο δεύτερος κρατά ένα φτυάρι, με το οποίο πιθανότατα γεμίζει την χειράμαξα με άμμο ή χώμα από το σκάμμα που βρίσκεται μπροστά του. Επιπλέον στα αριστερά τους υπάρχει ένα κορίτσι, Μουσουλμάνα, που φορά μαντήλα στο κεφάλι και βράκα ενώ κρατά κάτι (δεν είναι ευδιάκριτα τα αντικείμενα, ίσως παπούτσια) και στα δυο της χέρια. Από τη δυναμική στάση του σώματός της, γίνεται φανερό ότι περπατά προς τους άνδρες που βρίσκονται από πίσω. Ακόμα, στη δεξιά πλευρά απεικονίζεται ένα πλινθόκτιστο σπίτι με μερική επένδυση από πέτρα, ξύλινα κουφώματα και σκεπή με κεραμίδια, στη γωνία του οποίου στέκεται ένας σκύλος. Σε δεύτερο πλάνο και κατά μήκος του δρόμου, υπάρχει πλήθος ανδρών (διαφορετικής καταγωγής και κοινωνικής τάξης, όπως μαρτυρά η ενδυμασία τους) οι οποίοι ασχολούνται με την κατασκευή του έργου. Στο κέντρο, ανάμεσα στους άνδρες με τα φεσάκια (που αποτελούν την πλειονότητα) διακρίνεται ένας άνδρας με στρατιωτική ενδυμασία, πηλίκιο και μπότες ενώ λίγο πιο αριστερά από αυτόν, περπατά ένας ακόμα άνδρας με αντίστοιχη αμφίεση. Επιπρόσθετα στα αριστερά της φωτογραφίας απεικονίζονται δύο ακόμα στρατιωτικοί, ένας εκ των οποίων έφιππος (πιθανότατα αξιωματικός ή ανώτερος στρατιωτικός που επιβλέπει το έργο). Σε ένα τρίτο πλάνο, πίσω από τους αξιωματικούς διακρίνονται πλινθόκτιστα κτίρια - σπίτια και ο μιναρές του τζαμιού, ενώ κατά μήκος υπάρχουν δέντρα, στημένες σκηνές και στα δεξιά άμαξες και οχήματα. Τέλος, στο φόντο παρατηρούμε τον κάμπο και στο βάθος, στον βορά, τον λόφο πίσω από τον οποίο πιθανότατα βρίσκεται το χωριό Κλειδί.
• Οι κάτοικοι
  Η εικόνα περιλαμβάνεται στη συλλογή: "Άμαχοι πληθυσμοί στη Δυτική Μακεδονία". και έχει τραβηχτεί το φθινόπωρο, και πιο συγκεκριμένα τον Οκτώβριο του 1916. Η στάση των ατόμων και η γυρισμένη πλάτη τους στο φακό μαρτυρά μια μη σκηνοθετημένη λήψη. Κεντρικό θέμα της φωτογραφίας είναι η απεικόνιση της καθημερινής ζωής και των ασχολιών των ντόπιων κατοίκων - άμαχων πληθυσμών. Το μεγαλύτερο μέρος της φωτογραφίας καταλαμβάνει ένα πλινθόκτιστο σπίτι με ξύλινα κουφώματα (δείγμα παραδοσιακής κατασκευής της εποχής) και ξύλινη - καλαμένια στέγη, το οποίο πιθανότατα ανήκει σε κάποια αγροτική οικογένεια, καθώς στη δεξιά πλευρά παρατηρούμε να υπάρχουν αγροτικά εργαλεία (π.χ. φτυάρι) και στο φόντο χωράφια. Στο κέντρο της φωτογραφίας υπάρχει μια ομάδα ατόμων, κεντρικό πρόσωπο είναι ένας άνδρας Μουσουλμάνος (Τούρκος ή Ρομά) όπως φαίνεται από το φέσι που φορά. Πιθανότατα να είναι πλανόδιος πωλητής (ηλιοκαμένο δέρμα) καθώς μπροστά του φαίνεται αμυδρά να υπάρχει ένας ζυγός και δίπλα του ένα τσουβάλι. Γύρω του, υπάρχουν όρθιες γυναίκες και δύο παιδιά-αγόρια που τον παρακολουθούν. Τα παιδιά φορούν στο κεφάλι τους φεσάκι και παντελόνια - βράκες, που πιθανότατα δηλώνουν την καταγωγή τους. Χωρίζοντας την εικόνα στα δύο, στα άτομα που βρίσκονται μπροστά από τον άντρα και σε αυτά στα αριστερά του, παρατηρούμε ότι οι δεύτεροι φαίνεται να έχουν μια καλύτερη κοινωνικοοικονομική κατάσταση από τους υπόλοιπους καθώς τα ρούχα τους είναι πιο περιποιημένα, φορούν παλτό (αν και διακρίνεται σε αυτό ένα μπάλωμα) και η γυναίκα είναι η μόνη που φορά λευκή μαντήλα στο κεφάλι της και υποδήματα. Οι άλλες γυναίκες, φορούν ρούχα φθαρμένα, μαύρες μαντήλες και είναι ξυπόλητες. Ακόμα, μπορούμε να υποθέσουμε τη συγγενική σχέση της γυναίκας στο κέντρο με το αγόρι δίπλα της (μάνα - γιος) αλλά και την χαμηλή οικονομική τους κατάσταση από το γεγονός ότι το πουκάμισο του αγοριού είναι φτιαγμένο από το ίδιο ύφασμα του φορέματος της. Επιπρόσθετα, η συγκεκριμένη γυναίκα, όπως διακρίνεται από τα ρούχα της, (βράκα κάτω από το φόρεμα) πρέπει να είναι Μουσουλμάνα. Τέλος, στην αριστερή άκρη του σπιτιού, υπάρχουν δύο μικρότερα παιδιά (αγόρι - κορίτσι) σε απόσταση από τους υπόλοιπους τα οποία πιθανότατα παίζουν ή παρατηρούν κάτι.