ΨΗΦΙΑΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ «ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ»

Αντικείμενα

• Η μεταδοτική συνοικία
  Στην εικόνα αυτή, η οποία είναι ασπρόμαυρη, με βάση τις πληροφορίες που μας δίνονται παρατηρούμε κάποια νοσοκομεία. Τα περισσότερα από αυτά είναι ξύλινα και τα δύο τελευταία πίσω είναι αντίσκηνα. Διακρίνουμε ότι υπάρχει δρόμος που οδηγεί στα νοσοκομεία και σκαλοπάτια που οδηγούν κατευθείαν σε αυτά. Υπάρχει επίσης μια κολόνα που παρέχει ηλεκτρικό ρεύμα σε αυτά. Παρατηρούμε επίσης ότι τα ξύλινα από τα αντίσκηνα νοσοκομεία έχουν διαφορά και στην όψη και στην δομή αλλά και στο μέγεθος. Υπάρχει επίσης ένα βουνό πίσω από αυτά και τέλος δεν μπορούμε να καταλάβουμε την εποχή λήψης της φωτογραφίας γιατί δεν μας δίνονται πληροφορίες ούτε στην περιγραφή ούτε στην φωτογραφία.
• Θρησκευτικό πανηγύρι για τον εορτασμό της επετείου του Κοσσυφοπεδίου (15 Ιουνίου 1389 Ορθόδοξοι): Το σύνταγμα συγκεντρώνεται 3 τάγματα σε τρίγωνο
  Η φωτογραφία που βλέπουμε είναι μια μη σκηνοθετημένη φωτογραφία, η οποία έχει τραβηχτεί από κάποια απόσταση και από ένα υψηλότερο σημείο, πίσω από το συγκεντρωμένο πλήθος που παρατηρούμε. Πιθανόν ο φωτογράφος στέκεται σε κάποιο ύψωμα ή κάποιο μικρό λόφο. Ο χώρος που εικονίζεται στην φωτογραφία είναι ένα μεγάλο χωράφι, που βρίσκεται ανάμεσα σε δύο λόφους, έναν που διακρίνεται στο βάθος της φωτογραφίας και έναν πίσω, πάνω στον οποίο στέκεται ο φωτογράφος. Διακρίνονται αρκετά δέντρα καθώς και θάμνοι. Στην φωτογραφία εικονίζεται ένα πολυάριθμο πλήθος ένστολων αντρών, οι οποίοι στέκονται όρθιοι και σε παράταξη. Με τον τρόπο που έχουν παραταχθεί μοιάζουν να σχηματίζουν ένα τρίγωνο ή ένα τετράγωνο. Ένα μεγάλο μέρος των αντρών εικονίζεται στο δεξιό μέρος της φωτογραφίας και οι υπόλοιποι στο αριστερό, ενώ ο κεντρικός χώρος, πέρα από κάποια άτομα περιφέρονται είναι σχεδόν άδειος. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι πρόκειται για ένα υπαίθριο θέατρο και το εικονιζόμενο πλήθος μοιάζει να στέκεται και να ακούει μια ομιλία, ή να παρακολουθεί κάποιο δρώμενο που συμβαίνει στο κεντρικό σημείο του χώρου και το οποίο δεν μπορούμε να διακρίνουμε. Στο κέντρο του χωραφιού βρίσκονται πέντε – εξι άνδρες οι οποίοι μοιάζει να βαδίζουν απομακρυνόμενοι από το πλήθος. Κρίνοντας από τις ενδυμασίες των εικονιζόμενων, την βλάστηση που βλέπουμε καθώς και τις σκιές που ρίχνουν τα δέντρα θεωρούμε ότι πρόκειται για μια ανοιξιάτικη ή καλοκαιρινή ηλιόλουστη μέρα.
• Θρησκευτικό πανηγύρι για τον εορτασμό της επετείου του Κοσσυφοπεδίου: Ένας αξιωματικός, ένας υπαξιωματικός, ένας στρατιώτης από κάθε λόχο κοινωνούν παρουσία της σημαίας
  Η φωτογραφία που βλέπουμε είναι μια μη σκηνοθετημένη φωτογραφία γιατί τα άτομα που εικονίζονται δεν ποζάρουν στον φακό. Ο φωτογράφος στέκεται ίσος λίγο ψηλότερα και απέναντι από το πλήθος των εικονιζόμενων. Πίσω από τα άτομα, και δεξιά και αριστερά, βλέπουμε δέντρα ενώ στο βάθος ξεχωρίζει κάποιο ύψωμα μάλλον κάποιος λόφος. Το πλήθος είναι παραταγμένο σε ημικύκλιο. Στο κέντρο παρατηρείται κάποιο τραπέζι καλυμμένο με επίσημο ύφασμα. Πάνω στο τραπέζι υπάρχουν κάποιοι δυσδιάκριτα αντικείμενα. Τα άτομα που εικονίζονται στην φωτογραφία είναι όλοι ένστολοι άντρες που στέκονται σε παράταξη γύρω από το τραπέζι στο κέντρο. Στην αριστερή πλευρά της φωτογραφίας ο πρώτος από τους άντρες κρατάει μια σημαία. Όλοι έχουν στραμμένοι την προσοχή τους προς το κέντρο, όπου βρίσκεται το τραπέζι γύρω από το οποίο στέκονται πέντε ή έξι άντρες, ένας από τους οποίους δείχνει να είναι έτοιμος να σκύψει και να προσκυνήσει αυτό που βρίσκεται πάνω στο τραπέζι, το οποίο θα μπορούσε να είναι μια εικόνα ή κάποιο άλλο αντικείμενο με θρησκευτικό χαρακτήρα. Κρίνοντας από τον τρόπο που είναι ντυμένοι οι άντρες, καθώς και την βλάστηση που παρατηρούμε στον χώρο, θεωρούμε πως η φωτογραφία έχει τραβηχτεί άνοιξη ή αρχές καλοκαιριού.
• Ελληνική εορτή (Επιφάνια): Τελετή της κατάδυσης του σταυρού
  Στην εικόνα αυτή, η οποία είναι ασπρόμαυρη, παρατηρούμε την τέλεση της γιορτής των Θεοφανίων αφού κάποιοι βουτάνε στο ποτάμι για να πιάσουν τον σταυρό που πέταξε ο ιερέας και οι υπόλοιποι απλά παρακολουθούν. Όπως διακρίνεται στην εικόνα υπάρχει ένα τεράστιο πλήθος ανθρώπων που αποτελείται και από άνδρες και από γυναίκες, είτε νεαρής είτε μεγάλης ηλικίας να φορούν οι περισσότεροι/ες τα απλά τους ρούχα και οι υπόλοιποι όπως είναι οι ιερείς και οι στρατηγοί να έχουν διαφορετική ενδυμασία. Στην εικόνα αυτή φαίνονται ελάχιστα κάποια μεγάλα βουνά πίσω από την πόλη αλλά με ευκολία διακρίνουμε το ποτάμι στο οποίο ο ιερέας πετάει τον σταυρό και ακόμη υπάρχουν ελάχιστα δέντρα που φαίνονται στην εικόνα. Παρατηρούμε επίσης την ξύλινη γέφυρα στην οποία υπάρχουν οι σημαίες και τα θρησκευτικά σύμβολα αλλά επίσης στέκονται άνθρωποι και ιερείς σε αυτήν, το πετρόχτιστο ψηλό τοίχος που συγκρατεί το ποτάμι, τους δρόμους αλλά και τα κτίρια της πόλης. Μια σημαία υπάρχει επίσης και στο κτίριο δίπλα από το ποτάμι. Λαμβάνοντας υπόψιν την σημερινή ημερομηνία που γιορτάζονται τα Θεοφάνια, μπορούμε να πούμε ότι η εποχή που έγινε η λήψη της φωτογραφίας είναι χειμώνας.
• Στο χωριό
  Πρόκειται για μη σκηνοθετημένη λήψη, καθώς οι γυναίκες εκτελούν την εργασία τους και έχουν φυσική στάση σώματος. Παρότι η μια έχει αντιληφθεί τον φωτογράφο και κοιτάζει προς τον φακό, δεν φαίνεται πως έχει δεχθεί οδηγίες από αυτόν καθώς μοιάζει ξαφνιασμένη ενώ η δεύτερη γυναίκα με απόλυτη φυσικότητα συνεχίζει να εργάζεται. Παρατηρούμε 3 οικήματα. Στο κέντρο της φωτογραφίας μία ξύλινη ιδιοκατασκευή που μάλλον χρησιμοποιείται ως στάβλος ή κοτέτσι. Στα δεξιά της φωτογραφίας βλέπουμε την κυρίως οικία που είναι διώροφη, κατασκευασμένη από ξύλο ενώ διακρίνονται και τα ξύλινα κάγκελα στον επάνω όροφο. Ο κάτω όροφος πιθανόν να χρησιμοποιείται ως στάβλος και ο επάνω ως οικία, κάτι που συνηθιζόταν εκείνη την εποχή. Ακριβώς δίπλα βοηθητικά κτίρια, που χρησιμοποιούνται ως αποθηκευτικοί χώροι τροφίμων ή πιθανόν και ως χώροι φύλαξης οικόσιτων ζώων (κότες, γουρούνια κλπ). Στο βάθος και δεξιά διακρίνεται αγροτική κατοικία, εκτός του εικονιζόμενου οικοπέδου με καμινάδα. Στο κέντρο της φωτογραφίας βλέπουμε 2 γυναίκες να εκτελούν οικιακές εργασίες. Και οι 2 φορούν παραδοσιακή φορεσιά. Η γυναίκα στα αριστερά μοιάζει μέσης ηλικίας. Φορά μαντήλα, πουκάμισο, φούστα και ποδιά. Η γυναίκα στα αριστερά είναι μεγαλύτερης ηλικίας, φορά επίσης μαντήλα, φούστα, πουκάμισο και ποδιά. Από την έκφραση του προσώπου καταλαβαίνουμε την έκπληξη και πιθανόν την δυσαρέσκεια της που την φωτογραφίζουν. Πρόκειται για μέλη παραδοσιακής αγροτικής οικογένειας της υπαίθρου. Η οικιακή οικονομία αποτελείται από την εκτροφή οικόσιτων ζώων για την κάλυψη των αναγκών διατροφής. Οικονομικά ανήκουν σε χαμηλή τάξη χωρίς αυτό να σημαίνει πως τίθεται θέμα επιβίωσης η χαμηλού εισοδήματος. Είναι κλασσικό παράδειγμα δομής και οργάνωσης της οικογένειας ως παραγωγικής μονάδας στις αρχές του 20ου αιώνα στην ελληνική ύπαιθρο. Παρατηρούμε επίσης έναν γάιδαρο που από την ξύλινη σέλα που φέρει συμπεραίνουμε πως χρησιμεύει για την μεταφορά αγαθών και ξυλείας. Στην αυλή του σπιτιού βλέπουμε 2 μεγάλα πλατάνια, ενώ στο βάθος διακρίνονται ακόμη 2 δέντρα, το ένα λεύκα. Βλέπουμε οικιακά αντικείμενα, όπως μεταλλικά σκεύη που πλένουν οι γυναίκες (κατσαρόλα, τσαγιέρα). Επίσης υπάρχουν τσουβάλια και αραδιασμένα κομμένα ξύλα και ένα κομμάτι ύφασμα στο κέντρο της φωτογραφίας αγνώστου χρήσεως. Απεικονίζεται μια κλασσική σκηνή χωριού της αγροτικής υπαίθρου, με τις γυναίκες του σπιτιού να εκτελούν οικιακές εργασίες και εργασίες φροντίδας οικόσιτων ζώων. Η λήψη έχει γίνει τον χειμώνα και συγκεκριμένα τον Φεβρουάριο όπως πληροφορούμαστε από την λεζάντα.
• Πομπή ραμαζανιού
  Στην παρούσα εικόνα παρουσιάζεται μια ομάδα μικρών παιδιών .Αρχικά ,πρόκειται για την πραγματοποίηση μιας μουσουλμανικής εκδήλωσης με τα παιδιά να φοράνε φέσια και να κρατούν όργανα μουσικής. Συγκεκριμένα , η ομάδα παιδιών τοποθετείται σε ένα σημείο του χωριού ,στην αλάνα για να έχουν την απλότητα και απο πίσω τους φαίνονται τα σπίτια με τις αναμμένες καμινάδες . Το σημείο λήψης της φωτογραφίας φέρει να δείχνει την πίσω όψη ,καθώς ο πέτρινος φράχτης κρύβει τα σπίτια που βρίσκονται απο πίσω .Σε αυτό το σημείο είναι ανάγκη να αναφερθεί πως αφορά μια σκηνοθετημένη λήψη φωτογραφίας με τα παιδιά της εικόνας να κοιτούν τον φακό ,να χαμογελούν και να αλλάζουν την στάση του σωματός τους .Ως στοιχεία του φυσικού περιβάλλοντος αναγνωρίζεται όλο το φυσικό τοπίο που σκιαγραφείται στην φωτογραφία ,αυτά είναι τα βουνά ,τα δέντρα και τα ξερά χόρτα .Σε άλλη φάση ως στοιχεία του ανθρωπογενούς περιβάλλοντος ,θεωρούνται τα πετρόκτιστα σπίτια και οι πέτρινοι φράχτες . Επίσης , πρέπει να τονιστεί πως τα πρόσπωπα που απεικονίζονται στην εικόνα είναι άτομα μικρής ηλικίας ( 5 έως 12 ετών ) και πίσω από τα παιδιά δύο ενήλικοι άντρες ,ο ένας εκ των οποίων έχει γυρισμένη πλάτη. Η ενδυμασία των παιδιών είναι αυτή που διασαφηνίζει την καταγωγή και την θρησκεία τους και επιβεβαιώνει τον τίτλο της εικόνας (Ramadan -Cortege). Πιο αναλυτικά ,τα αγόρια φορούν φέσια στο κεφάλια τους ,ριχτά παντελόνια ,πουκάμισα και μια ζώνη στην μέση τους. Επιπρόσθετα , τα πρόσωπα της εικόνας κρατούν όργανα μουσικής ,όπως τύμπανα . Τέλος ,ως εποχή του χρόνου πιθανότατα να θεωρηθεί το φθινόπωρο ,με μια από τις καμινάδες να έχει καπνούς .
• Το λιθόκτιστο σπίτι και το τζαμί
  Στην παρούσα εικόνα, απεικονίζεται ένα γκρεμισμένο λιθόκτιστο σπίτι, ένα τζαμί και τα υπόλοιπα σπίτια του οικισμού. Το σημείο λήψης της φωτογραφίας εστιάζει στην μπροστινή όψη του χωριού με το σπίτι να έχει σπασμένα παράθυρα, μισοσπασμένη πόρτα και γκρεμισμένη στέγη. Φαίνεται να είναι μια φωτογραφία που είναι σκηνοθετημένη, καθώς ο φωτογράφος έχει εστιάσει το ενδιαφέρον του φακού στο λιθόκτιστο σπίτι και στο τζαμί που βρίσκεται δίπλα και ελαφρώς στα υπόλοιπα σπίτια του οικισμού. Ως στοιχεία του φυσικού περιβάλλοντος, θεωρούνται τα βουνά, τα ξερά χόρτα, τα δέντρα και οι πέτρινοι φράχτες. Αντίστοιχα, στοιχεία του ανθρωπογενούς περιβάλλοντος, είναι τα παραιτημένα σπίτια, το τζαμί, οι πέτρινοι φράχτες που πιθανότατα έχουν χτίσει οι κάτοικοι του χωριού. Όπως προαναφέρθηκε, φαίνεται να είναι ένα παραιτημένο χωριό, διότι τα σπίτια φαίνονται ατημέλητα και δεν υπάρχει ίχνος ανθρώπινης οντότητας στην εικόνα. Σαν αντικείμενα, βλέπουμε τσουβάλια στην αριστερή μεριά της φωτογραφίας το ένα τοποθετημένο πάνω στο άλλο και το γρασίδι να έχει μεγαλώσει. Ως εποχή του χρόνου μπορεί να θεωρηθεί το φθινόπωρο πρός άνοιξη, καθώς στην εικόνα απεικονίζονται με δυσκολία κάποια σύννεφα και ταυτόχρονα ένας καθαρός ουρανός με την ελαφριά επισκίαση στο πάνω μέρος της φωτογραφίας, δείχνοντας κάπως τον ουρανό πιο "καθαρό" θα λέγαμε.
• Οικισμός στη Σιταριά
  Στην εικόνα σκιαγραφείται σε ένα διαφορετικό τόνο χρώματος ένα μικρό χωριό που είναι χτισμένο ανάμεσα σε λόφους και πεδιάδες ,που μπορεί να συνορεύει και με άλλους οικισμούς . Αυτό που χαρακτηρίζει αυτήν την εικόνα είναι ότι και στην πρώτη εικόνα [61-Άγιος Βαρθολομαιος ] ,φανερώνει πολλά είναι το τζαμί που είναι χτισμένο γύρω από τα σπίτια του χωριού. Πρόκειται για μια λήψη που απεικονίζει την πίσω πλευρά του οικισμού ,διότι στην φωτογραφία δεν φαίνονται ολοκάθαρα τα παράθυρα και οι πόρτες των σπιτιών παρά μόνο η σκεπή τους και το φυσικό περιβάλλον. Στην φωτογραφία βλέπουμε σπίτια χτισμένα το ένα δίπλα στο άλλο και το τζαμί να κατέχει μια πιο κεντρική θέση στον οικισμό . Το σημείο λήψης της φωτογραφίας τραβήχτηκε σε κοντινό σημείο στο χωριό, καθώς ο φακός είναι έτσι τοποθετημένος ,ώστε να μπορεί να έχει μια σφαιρική εικόνα του οικισμού, περιλαμβάνοντας ακόμα και τους λόφους. Σε αυτό το στάδιο ανάλυσης της εικόνας ,είναι ανάγκη να αναφερθεί πως ως στοιχεία του φυσικού περιβάλλοντος πέρα από το αμφιθεατρικά χτισμένο οικισμό γύρω από τους λόφους , έχουμε δέντρα , πεδιάδες που φαίνονται να είναι καλλιεργημένες απο τους κατοίκους , ξερά χόρτα και θάμνοι ,λουλούδια που μπορεί να έχουν φυτρώσει από μόνα τους ή να έχουν επίσης καλλιεργηθεί και βουνά που ίσως συνδέουν τον οικισμό με άλλα χωριά . Αντίστοιχα , ως στοιχεία του ανθρωπογενούς περιβάλλοντος , μπορούμε και βλέπουμε σπίτια ,ένα τζαμί και ίσως κάποιο στάβλο, αφού πρόκειται για μια αγροτική κοινωνία .Κάνοντας ζουμ στην φωτογραφία μπορεί να εντοπίσει κανείς και κάποια ζώα που αλωνίζουν στην πεδιάδα .Ως εποχή του χρόνου μπορεί να θεωρηθεί η άνοιξη με τους κατοίκους - αγρότες να καλλιεργούν τις πεδιάδες , επίσης τα δέντρα φαίνονται να έχουν φύλλα και να μην έχουν ξερά κλαδιά . Τέλος ,είναι ανάγκη να αναφερθεί πως η εικόνα όπως προαναφέρθηκε έχει μια διαφορετική σκίαση ( ζεστό χρώμα -δραματικό ) ,κάτι τέτοιο φανερώνει την ποιότητα της κάμερας που είχε ο φωτογράφος .
• Οι Γάλλοι στρατηγοί Guillaumat, Henrys και ο Ιταλός στρατηγός Mombelli εξετάζουν τα γαλλικά στρατεύματα
  Στην εικόνα αυτή, η οποία είναι ασπρόμαυρη, παρατηρούμε μια συγκέντρωση που πιθανώς έγινε σε ένα δημόσιο κτήριο. Μπορούμε να διακρίνουμε ένα πλήθος ανθρώπων όπου όλοι είναι άντρες νεαρής και μεγάλης ηλικίας, στέκονται προσοχή με τα όπλα όρθια και με βάση την ενδυμασία μπορούμε να διακρίνουμε τους στρατηγούς από τους στρατιώτες. Πιθανώς να έγινε μια συγκέντρωση στην οποία θα μίλησαν οι στρατηγοί στο στράτευμα και θα έδωσαν κάποιες οδηγίες και εντολές και το σίγουρο που ξέρουμε, με βάση τις πληροφορίες της εικόνας, είναι ότι οι στρατηγοί εξέτασαν τα γαλλικά στρατεύματα. Όπως είπα και πριν, αυτό το γεγονός πιθανώς έλαβε χώρα σε ένα δημόσιο κτήριο και αυτό μπορεί να επιβεβαιωθεί από τις σημαίες που υπάρχουν πάνω σε αυτό αλλά και από το γεγονός ότι οι στρατηγοί ήταν μέσα σε αυτό και έκαναν την ομιλία στο ύψος που τους διακρίνουμε. Λαμβάνοντας υπόψιν την ημερομηνία που μας δίνεται στις πληροφορίες (7 Μαρτίου) μπορούμε να πούμε ότι η φωτογραφία τραβήχτηκε στις αρχές της άνοιξης.
• Οι Γάλλοι στρατηγοί Guillaumat, Henrys και ο Ιταλός στρατηγός Mombelli εξετάζουν τα γαλλικά στρατεύματα
  Στην εικόνα αυτή, η οποία είναι ασπρόμαυρη, παρατηρούμε ένα πλήθος ανθρώπων, άντρες όλοι είτε νεαροί είτε μεγάλοι, οι οποίοι φοράνε συγκεκριμένες ενδυμασίες και από αυτές καταλαβαίνουμε ποιοι είναι οι στρατηγοί και ποιοι είναι στο στράτευμα. Βλέπουμε ότι οι έξι στρατηγοί είναι σε ψηλό σημείο προφανώς για να διακρίνονται, να ακούγονται και για να δείξουν το κύρος τους. Οι υπόλοιποι από κάτω είναι απλοί στρατιώτες οι οποίοι είναι οπλισμένοι και ακούν με προσοχή τα όσα λένε οι στρατηγοί. Το κτήριο που εικονίζεται πιθανώς να είναι κάποιο δημόσιο κτήριο στο οποίο γίνονται τέτοιες συγκεντρώσεις για να οργανωθεί το στράτευμα και να κάνουν ανακοινώσεις και συναντήσεις οι στρατηγοί. Με βάση τις σκάλες που υπάρχουν καταλαβαίνουμε ότι το κτήριο έχει και κάποιο ύψος. Η συγκέντρωση αυτή, με βάση την ημερομηνία που μας δίνεται (7 Μαρτίου), μπορούμε να πούμε ότι η εποχή που έγινε είναι στις αρχές της άνοιξης.