ΨΗΦΙΑΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ «ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ»

Αντικείμενα

• Ερείπια ορθόδοξης εκκλησίας
  Στη συγκεκριμένη εικόνα απεικονίζονται τα ερείπια μιας ορθόδοξης εκκλησίας στο βάθος της και μπροστά της, έμψυχα όντα, όπως τα ζώα και οι στρατιώτες, θέλοντας να δείξει την αντίθεση μεταξύ τους. Θίγεται και το θέμα της θρησκείας, καθώς η εκκλησία αποτελεί σύμβολο της. Η συγκεκριμένη εικόνα φαίνεται να έχει στοιχεία σκηνοθεσίας, καθώς ο στρατιώτης έχει στηθεί ακριβώς μπροστά από τα ερείπια της ορθόδοξης εκκλησίας, να περπατά προς το μέρος της κάμερας και να κοιτά προς άλλη κατεύθυνση. Υπάρχουν πέντε ζώα ( άλογα) , τρεις στρατιώτες, δύο μεγάλα κτίρια και τα ερείπια της εκκλησίας. Ως ανθρωπογενή στοιχεία εντοπίζονται τα ερείπια της εκκλησίας, τα δύο μεγάλα κτίρια στο βάθος και ο εξοπλισμός των στρατιωτών (όπλα, κράνη, βαλίτσες κ.λπ.). Ως περιβαλλοντικά στοιχεία εντοπίζουμε τα δένδρα και το ξηρό έδαφος. Από την ενδυμασία των στρατιωτών και από την εμφάνιση των δένδρων, καταλαβαίνουμε ότι επρόκειτο για χειμώνα. Στην εικόνα παρατηρείται και ένα τεχνούργημα, τα ρούχα απλωμένα στο σχοινί, για να κάνουν ευκολότερη τη διαδικασία καθαρισμού τους.
• Εκφόρτωση κανονιών διαμέτρου 105 και 120 χιλιοστών
  Στην εικόνα παρατηρούμε άμαξες που μεταφέρουν κανόνια για τον πόλεμο να φτάνουν στον σιδηροδρομικό σταθμό για να ξεφορτώσουν κανόνια 105 και 120 χιλιοστών. Πιο αναλυτικά στην εικόνα παρατηρούμε πολλούς άντρες ντόπιους να ξεφορτώνουν τις δύο άμαξες με τα κανόνια στον σιδηροδρομικό σταθμό. Αριστερά της φωτογραφίας βρίσκεται ένας παλιός σιδηροδρομικός σταθμός με ξύλινα παράθυρα και σκεπή. Γύρω από τον σιδηροδρομικό σταθμό υπάρχουν αρκετά δέντρα. Από την μία πλευρά του σιδηροδρομικού σταθμού είναι υπερυψωμένο και είναι εκεί που υπάρχουν οι σήραγγες και φτάνουν οι άμαξες και από την άλλη πλευρά υπάρχει ο χωματόδρομος και κάποια ξύλινα δοκάρια που βοηθούν στο να στηρίζονται οι άμαξες για να ξεφορτώνουν οι άνθρωποι τα κανόνια. Στην φωτογραφία παρατηρούμε τους ανθρώπους να προσπαθούν να ξεφορτώσουν από τις άμαξες τα κανόνια. Ο φωτογράφος όταν έβγαλε την φωτογραφία καθόταν απέναντι από τις άμαξες και διαγώνια από αυτές και τους ανθρώπους που τις ξεφορτώνουν. Οι άμαξες πηγαίνουν από τον νότο προς τον βορρά γιατί πηγαίνουν από την Φλώρινα στο Μοναστήρι. Από αριστερή πλευρά της φωτογραφίας βρίσκεται η ανατολή και από την δεξιά πλευρά της φωτογραφίας βρίσκεται η δύση. Στην εικόνα υπάρχουν πάνω από δέκα άντρες ντόπιοι ,οι οποίοι βοηθούν να ξεφορτώσουν τις άμαξες. Όλοι οι άντρες φορούν καπέλο, σακάκι, παντελόνι και μπότες. Κάποιοι άντρες βρίσκονται πάνω στο ύψωμα και σπρώχνουν για να κατέβουν τα κανόνια από την άμαξα και οι άλλοι άντρες βρίσκονται από την κάτω μεριά για να κρατήσουν το κανόνι καθώς θα ξεφορτωθεί στον σιδηροδρομικό σταθμό. Λίγοι είναι αυτοί που παρακολουθούν απλά την διαδικασία ξεφόρτωσης των κανονιών. Τα φυτά που υπάρχουν στην φωτογραφία είναι τα δέντρα που υπάρχουν γύρω από τον σιδηροδρομικό σταθμό. Τα αντικείμενα που υπάρχουν στην εικόνα είναι κάποια ξύλινα δοκάρια που βρίσκονται ακριβώς δίπλα από τις δύο άμαξες για να βοηθούν άμα χρειαστεί στο ξεφόρτωμα των κανονιών. Τα τεχνουργήματα που υπάρχουν στην εικόνα είναι τα δύο πυρομαχικά και οι δύο άμαξες που βρίσκονται που μεταφέρουν τα κανόνια και ακόμα μία άμαξα που βρίσκεται πάνω στις ράγες του σιδηρόδρομου. Το περιστατικό που απεικονίζεται είναι η ξεφόρτωση των κανονιών από τους ανθρώπους που μεταφέρονται με τις άμαξες στον σιδηροδρομικό σταθμό. Η εποχή που διαδραματίζεται το περιστατικό είναι ο χειμώνας και αυτό φαίνεται από τα ρούχα που φορούν οι άνθρωποι. Κάτω από την φωτογραφία αναφέρεται η φράση Ministère de la culture Médiathèque du patrimoine που σημαίνει Υπουργείο Πολιτισμού Βιβλιοθήκη πολυμέσων κληρονομιάς. Η φωτογραφία αναφέρεται στον Ά Παγκόσμιο πόλεμο το 1914 με 1918 και ο στρατός ανατολής με διοικητή τον στρατηγό Sarrail στις 3 Οκτωβρίου 1915 μέχρι στις 21 Δεκεμβρίου 1917 στο μέτωπο Φλώρινας και Μοναστηρίου το Σεπτέμβριο του 1916 μέχρι τον Απρίλιο του 1917. Η τεχνική σχεδίασης της εικόνας είναι ασπρόμαυρο ασημί στάμπα.
• Στην αγορά
  Στην εικόνα αυτή, απεικονίζεται η καθημερινή ζωή στην πόλη της Φλώρινας. Στη φωτογραφία εντοπίζεται ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων, διαφόρων ηλικιών. Το 1916, οι άνθρωποι φαίνεται να έχουν έντονη δραστηριότητα στους δρόμους είτε ως πωλητές, είτε ως αγοραστές, είτε ως περαστικοί. Πιο αναλυτικά, η συγκεκριμένη λήψη η οποία είναι αυθόρμητη, χωρίς σκηνοθεσία και αυτό φαίνεται από την κίνηση των ανθρώπων και από τους γρήγορους ρυθμούς της εποχής, εστιάζει σε ένα μικρό ''μαγαζί'' ενός πωλητή. Ο φακός βρίσκεται σε κεντρικό σημείο μέσα στην αγορά. Η αγορά τότε ίσως γινόταν σε συγκεκριμένους δρόμους και υπήρχαν πολλοί και διάφοροι μικροπωλητές οι οποίοι ενδεχομένως να είχαν και το μονοπώλιο σε συγκεκριμένα προϊόντα. Μπορεί να είναι και η λεγόμενη ''Λαϊκή'' που υπάρχει έως και σήμερα. Ο άντρας που κάθεται κάτω στο έδαφος πουλάει στους περαστικούς ένα προϊόν ίσως είναι σαπούνι ή καπνός και αυτό συμπεραίνεται από το γεγονός πως υπάρχουν μπάρες στοιβαγμένες, η μία πάνω στην άλλη, σε άσπρο χρώμα. Ο ίδιος αλλά και ο διπλανός του, ένας άλλος πωλητής με άσπρα μαλλιά και άσπρο μούσι, ο οποίος πουλάει, μάλλον μέσα σε αυτό το τσουβάλι κάποιο όσπριο, πιθανώς να είναι και πιο μεγάλος σε ηλικία, έχουν παρόμοια ενδυμασία, λιτή, φορώντας ένα καπέλο και ένα πανωφόρι φανερώνοντας πως ίσως να βρίσκονται στα μεσαία ή και στα κατώτερα κοινωνικά στρώματα, δείχνοντας το κοινωνικοοικονομικό πλαίσιο εκείνης της εποχής. Στην φωτογραφία επιπλέον, αποτυπώνεται ξεκάθαρα ένας άντρας μεγαλύτερης ηλικίας και δύο γυναίκες με άσπρη μαντίλα που δηλώνει πως ίσως είναι παντρεμένες ή έχουν οικογένεια σε αντίθεση με τις γυναίκες πίσω που φορούν μαύρη που μπορεί να είναι σε ηλικία παντρειάς, και οι τρεις κοιτούν αυτά τα προϊόντα, αγοράζοντας τα απαραίτητα. Εκείνη την εποχή η Φλώρινα βρισκόταν υπό Ελληνική κατοχή. Στο πίσω μέρος της εικόνας δεσπόζει ένας τέμενος από ένα τζαμί, αυτή η περιοχή λοιπόν, είναι η συνοικία Παλιού τζαμιού - Cami-i-Atik. Το συγκεκριμένο τζαμί , βρισκόταν σε αυτό τον χώρο, τζαμί της αγοράς Yakup Bey γνωστό και ως Carsi Cami. Σημαντικό ρόλο παίζει το πρόσωπο που βρίσκεται στα δεξιά της εικόνας. Ένας άντρας με ένα καπέλο. Αυτός ο άνδρας λόγω και της ενδυμασίας του, φορώντας μια μακριά καμπαρντίνα και έχοντας σοβαρό ύφος, φαίνεται πως είναι πολιτικό πρόσωπο εκείνης της εποχής. Αξίζει να σημειωθεί πως εκείνη την περίοδο, δεν μπορούσαν με άλλο τρόπο να συναναστραφούν με κόσμο, όπως γίνεται σήμερα λόγω της ανάπτυξης της τεχνολογίας, επισκέπτονταν τους πολίτες σε κεντρικά σημεία της πόλης, όπως είναι η αγορά, όπου ήταν μαζεμένοι μικροί και μεγάλοι για να αλληλοεπιδράσουν μαζί τους, να βγάλουν πολιτικούς λόγους κάνοντας δημόσιες σχέσεις μαζεύοντας με αυτόν τον τρόπο ψηφοφόρους. Σημαντικό είναι να αφερθει πως επίσης, στην εικόνα είναι έντονο το ανθρωπογενές στοιχείο, καθώς ο ναός βρίσκεται μέσα στην πόλη και πιο συγκεκριμένα μέσα στην αγορά, γεγονός που δείχνει πως η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι έντονη. Η φωτογραφία είχε ληφθεί σε μια ηλιόλουστη ημέρα όπως άλλωστε φαίνεται και από τις σκιές των ανθρώπων. Οι εκφράσεις των περαστικών, δείχνουν και μαρτυρούν πως ζούσαν αυτοί αρμονικά, από θρησκευτικής άποψης, τόσο ορθόδοξοι όσο και καθολικοί και πως περνούσαν τον χρόνο τους γενικότερα, στην καθημερινή τους ζωή.
• Ο Σέρβος στρατάρχης Michitch κατά την αναχώρηση του στρατηγού Têtard
  Στην παραπάνω εικόνα, απεικονίζονται 6 άνδρες του στρατού, εκ των οποίων οι 4 ως συνοδοί βρίσκονται σε ένα όχημα μεταφοράς του στρατού της εποχής για την αποχώρηση του στρατηγού Tetard. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονται στην είσοδο ενός στρατοπέδου. Οι συνοδοί περιμένουν τον στρατηγό, ο οποίος αποχαιρετά με το χαρακτηριστικό χαιρετισμό τον στρατάρχη Michitch. Όλοι τους φοράν την ίδια ενδυμασία με την μόνη διαφορά του στρατηγού που έχει τοποθετημένα πάνω του τα παράσημα, αλλά και του στρατάρχη που έχει την κονκάρδα του ασημένιου αστεριού. Επικρατεί σοβαρό ύφος ανάμεσα στους δύο υψηλόβαθμους άντρες λόγω της πολεμικής ζώνης αλλά και λόγω της επαγγελματικής τους ταυτότητας. Το στρατόπεδο φαίνεται να είναι έξω από το χωριό μιας και δίπλα από το στρατόπεδο διαφαίνονται χωράφια. Μέσα στο στρατόπεδο, υπάρχουν πολλά διαφορετικά κτίρια, τα οποία αποσκοπούν σε διαφορετική χρήση. Το υψηλότερα από αυτά, πιθανόν να είναι οι θάλαμοι των στρατιωτών ή και το γραφείο του διοικητή. Πάντως, δίπλα από την πύλη βρίσκεται το δωμάτιο της σκοπιάς όπου από εκεί οι στρατιώτες δίνουν την σκυτάλη στον επόμενο για την βάρδια της σκοπιάς. Η φωτογραφία είναι τραβηγμένη από την βορειοανατολική, εξωτερική πλευρά του στρατοπέδου ούτως ώστε να αποκαλύπτονται όσοι άνθρωποι βρίσκονται στην συνάντηση αυτή και για να δώσει έμφαση στους δύο υψηλότερους σε κατάταξη άνδρες.
• Επίσκεψη του Τζάστιν Γκοντάρ στα νοσοκομεία του μετώπου
  Στην συγκεκριμένη εικόνα, όπως άλλωστε αναφέρεται και στην λεζάντα απεικονίζεται ένας χώρος αρκετά πρόχειρος, σαν μια μεγάλη σκηνή, ένα κατάλυμα που μέσα φιλοξενεί ασθενείς. Μπορεί να είναι προθάλαμος μέχρι οι νοσούντες να μεταφερθούν στις μεγάλες εγκαταστάσεις του νοσοκομείου ή μπορεί λόγω των δύσκολων συνθήκων και της οικονομικής ένδειας, το κράτος να φιλοξενούσε εκεί τους ασθενείς και να τους παρείχε την στοιχειώδη περίθαλψη, ονομάζοντας τα μπροστινά νοσοκομεία. Στη συγκεκριμένη εικόνα, η λήψη, φαίνεται να είναι σκηνοθετημένη καθώς από την δεξιά μεριά της παρατηρούνται τρεις τραυματίες να κοιτούν τον φακό όπως και από τα αριστερά, ένας άντρας αν και ξαπλωμένος εστιάζει επίμονα στην φωτογραφική μηχανή. Ο αριθμός των ανθρώπων ποικίλει δεν είναι όλα τα πρόσωπα διακριτά και εκτός από τους νοσούντες υπάρχουν και οι στρατηγοί, μέσα σε αυτούς μάλλον είναι και ο στρατηγός Τζάστιν Γκοντάρ, που επισκέπτονται τους ασθενείς και επιβλέπουν την κατάσταση και τις συνθήκες στο κατάλυμα αυτό. Οι συνθήκες είναι κακές, δεν αντιστοιχούν σε συνθήκες ώστε να θεραπευτούν πλήρως οι ασθενείς, όμως εκείνη την εποχή για τους τραυματίες αυτές ήταν φυσιολογικές ειδικότερα σε περίοδο πολέμου, τα καταλύματα αυτά ήταν βασικά και απαραίτητα διότι δεν είχαν και την δυνατότητα να μετακινηθούν και να λάβουν την κατάλληλη περίθαλψη σε κεντρικά νοσοκομεία που ίσως να βρίσκονταν πολύ μακριά ακόμα και σε άλλες πόλεις. Όπως φαίνεται και από την εικόνα η μεγάλη αυτή σκηνή στέκεται σε μεγάλους πασσάλους ή λεπτούς κορμούς γεγονός που μαρτυρά, την μηδαμινή υλικοτεχνική υποδομή. Τα κρεβάτια των ασθενών είναι σιδερένια, μονά, πιθανώς τα στρώματα να είναι πολύ βρώμικα, δεν υπάρχει ούτε η σχετική καθαριότητα, ζώντας κάτω από πολύ σκληρές και αντίξοες συνθήκες. Πάνω από τα κεφάλια των τραυματιών παρατηρούνται λευκές κουνουπιέρες που τους προστάτευαν από διάφορα μολυσμένα έντομα, άλλες καλύπτουν τα κρεβάτια και άλλες είναι κουλουριασμένες επάνω στο σκοινί τους. Υπάρχει ένας τενεκεδένιος κουβάς μπροστά από ένα κρεβάτι περίπου προς το κέντρο της εικόνας, ο οποίος μπορεί να τον χρησιμοποιούσε ο εκάστοτε ασθενής σε περίπτωση αδιαθεσίας ή απλά να είχε άλλο χρηστικό ρόλο. Ο ένας ασθενής είναι δίπλα στον άλλον, δεν είχαν τον χώρο τους, ο αριθμός των νοσούντων λοιπόν, ήταν πολύ μεγάλος μέσα σε ένα μικρό κατάλυμα. Οι ίδιοι καλύπτονταν και σκεπάζονταν με σεντόνια και κουβέρτες αφού η θερμοκρασία ήταν υψηλή, το καλοκαίρι. Οι άντρες που κοιτούν την κάμερα είναι όλοι ανέκφραστοι κοιτάζοντας απλά τον φακό, πιθανόν να μην έχουν ενέργεια, μπορεί να ήταν καταβεβλημένοι από έναν τραυματισμό που μπορεί να τους βασάνιζε ή από μια αρρώστια ή ακόμα και να ήταν κάπως αμήχανο ακόμα και ειρωνεία να δείχνουν πως είναι χαρούμενοι κάτω από αυτές τις συνθήκες. Έχουν παρόμοιο κούρεμα και αυτό το χαρακτηριστικό μουστάκι εκείνης της εποχής. Φοράνε μακρυμάνικες πιτζάμες με χαρακτηριστικά κουμπιά στην μέση σε μαύρο και άσπρο, ίσως χρώμα. Όλη αυτή η κατάσταση λοιπόν, φανερώνει την κοινωνικοοικονομική κατάσταση εκείνης της εποχής και τις κακουχίες των ανθρώπων.
• Σέρβικος αργαλειός
  Στην εικόνα απεικονίζεται μια γυναίκα με έναν αργαλειό. Η γυναίκα εργάζεται πάνω στον αργαλειό χρησιμοποιώντας νήμα και κλωστή για να δημιουργήσει διάφορα είδη υφασμάτων για να ''ντύσει'' το σπιτικό της (π.χ. κουβέρτες, χαλιά). Ο αργαλειός ήταν ένα αντικείμενο που υπήρχε σχεδόν σε όλα τα σπίτια, το οποίο χρησιμοποιούνταν για την παραγωγή υφασμάτων και λειτουργούσε με τα πόδια και με τα χέρια. Στο κάτω μέρος του αργαλειού, υπήρχε ένας μοχλός που έπρεπε να πατηθεί από το πόδι της γυναίκας για να ξεκινήσει να υφαίνει, καθώς και με την συνοδεία των χεριών για να περάσουν την απαραίτητη κλωστή μέσα από την σαΐτα (ξύλο που συγκρατούσε μια βέργα όπου τύλιγαν την κλωστή) . Η γυναίκα, απροσδιόριστης ηλικίας, μιας που φαίνεται από την πλάγια όψη, είχε στα δεξιά της ένα έτοιμο ύφασμα και ένα καλάθι με κλωστές. Επίσης, η μία κλωστή φαίνεται πως είναι τεντωμένη σε αντιστοιχία με τον τοίχο λες και κρέμεται από αυτόν. Ο χώρος στον οποίο βρίσκεται, μοιάζει με στενό δωμάτιο ενός σπιτιού που δεν υπάρχει τίποτα άλλο πέρα από τον αργαλειό. Η συγκεκριμένη κυρία τοποθέτησε τον αργαλειό δίπλα από ένα παράθυρο που προφανώς λειτουργεί ως φως δωματίου και αυτό διότι μας αποδεικνύει πως δεν υπάρχει δυνατότητα ηλεκτροδότησης. Όσον αφορά την γυναίκα, η ενδυμασία της παρόλο που μπαίνει η άνοιξη εξακολουθεί να φορά ζεστά, χοντρά ρούχα και μαντήλι στα μαλλιά. Εφόσον ασχολείται με μια τόσο λεπτομερή και δουλειά, ακολουθεί και το σοβαρό ύφος που του αρμόζει. Φαίνεται κάπως ταλαιπωρημένη και κουρασμένη λόγω της πολύωρης ενασχόλησης. Η λήψη είναι τραβηγμένη από την πλάγια όψη του δωματίου έτσι ώστε να φαίνεται η ολοκληρωμένη δουλειά της νοικοκυράς, τι χρησιμοποιεί και ο χώρος όπου βρίσκεται. Με την λήψη αυτή, μας δείχνει την κοινωνικοοικονομική κατάσταση της γυναίκας αφότου το πλαίσιο του παραθυριού φαίνεται χαλασμένο και με πόση δυσκολία κατασκευάζοντας τα στρωσίδια και όλων των ειδών τα υφάσματα.
• Επίσκεψη του Τζάστιν Γκοντάρ στα νοσοκομεία του μετώπου
  Στην φωτογραφία απεικονίζονται 6 άνθρωποι, όπου μερικοί αν όχι όλοι από αυτούς, πιθανόν να βρίσκονται στο σώμα του στρατού λόγω και τις ενδυμασίας τους. Πιθανόν ο ένας άντρας που φαίνεται και από την κίνηση του πως επισκέπτεται τους υπολοίπους να είναι ο Τζαστιν Γκοντάρ και ο διπλανός του ο κύριος Ρουότ που τον κοιτάει. Το αξίωμα τους δεν το γνωρίζουμε, πιθανόν να είναι άνθρωποι του στρατού, παρόλα αυτά από τις πληροφορίες τις περιγραφής καταλαβαίνουμε πως οι άντρες ίσως να επιβλέπουν τα πράγματα στα κεντρικά και πιο ειδικά στα μπροστινά νοσοκομεία όπως φαίνεται στην εικόνα. Από την κίνηση του στρατιώτη Τζαστιν Γκοντάρ φαίνεται πως η λήψη δεν είναι σκηνοθετημένη αλλά ο ένας από όλους τους στρατιωτικούς έχει αντιληφθεί την φωτογραφική μηχανή αλλά από την έκφραση του αντιλαμβανόμαστε πως ίσως απλά κοιτούσε αφηρημένα προς εκείνη την κατεύθυνση. Οι άντρες είναι μεσήλικες και οι ενδυμασίες τους διαφορετικές. Ο άντρας που είναι καθοδόν (Τζαστιν Γκοντάρ) φοράει ένα στρατιωτικό καπέλο και όλη του η ενδυμασία παραπέμπει σε στρατιωτική στολή. Το πανωφόρι του είναι σκούρο χρώμα όπως και των υπολοίπων και είναι αυστηρά δεμένο στην μέση με μια ζώνη. Κρατά ένα μικρό μπαστουνάκι, καθώς ίσως έτσι να όριζε η ενδυμασία ή για να δείξει την ανωτερότητα του από κάποιο άλλο αξίωμα. Στα δεξιά ο άντρας με το μακρύ μπαστούνι πιθανώς όπως προαναφέρθηκε να είναι ο κύριος Ρούοτ πιθανών όμως να έχει άλλο αξίωμα στον στρατό ή απλά έχει τελείως διαφορετική ιδιότητα. Ο ρουχισμός του είναι διαφορετικός, φορώντας διαφορετικό καπέλο στο κεφάλι, πουκάμισο με γραβάτα που αγχνοφαίνεται και από πάνω τα καλύπτει το παλτό που είναι εφαρμοστό επάνω του. Ο ίδιος φορά μπότες και όχι άλλου είδους χαμηλά υποδήματα. Ο Τζαστιν Γκοντάρ έχει ίδια ενδυμασία με τον άντρα που κοιτάει την κάμερα ενώ οι άλλοι τρεις των οποίων τα πρόσωπα δεν φαίνονται φορούν διαφορετικά καπέλα πιο εφαρμοστά στην κεφαλή, παλτό και μπότες και ο πρώτο κρατά επίσης ένα μπαστούνι. Όλοι οι άντρες έχουν κοινό το μουστάκι, πιθανόν σημείο κατατεθέν των στρατιωτών εκείνη την εποχή. Στο πίσω μέρος αυτό το κτήριο που είναι προς κατεδάφιση όπως και τα άλλα κτήρια τα οποία δεν βρίσκονται σε καλή κατάσταση ίσως είναι τα μπροστινά νοσοκομεία που θεράπευαν τους τραυματίες και πολλούς νοσούντες από λοιμούς. Η φωτογραφία αποτυπώθηκε στον φακό την ημέρα καθώς ο ήλιος περιλεούζε τους στρατιώτες όπως άλλωστε μαρτυράται από τις σκιές τους.
• Κατά μήκος του δρόμου προς το Μοναστήρι: Βουλγαρική τάφρο σε πρώτο πλάνο και γαλλικό στρατόπεδο στο βάθος
  Η φωτογραφία έχει τραβηχτεί κοντά χωριό Ιτέα της Φλώρινας που τότε ονομαζόταν Βύρμπενη τον Μάιο του 1916 από τον φωτογράφο Μπιλόφσκι. Σε αυτή διακρίνουμε την βουλγαρική τάφρο στο προσκήνιο και το γαλλικό στρατόπεδο στο βάθος. Στην συνέχεια παρατηρούμε πολλούς άνδρες οι οποίοι είναι διαφορετικής ηλικίας και έχουν στρατευτεί λόγω του πολέμου. Η φωτογραφία δείχνει να μην είναι σκηνοθετημένη λόγω της κατάστασης που διαδραματίζεται και οι άνθρωποι που βρίσκονται σε πρώτο πλάνο κοιτούν τον φωτογράφο με απορία και περιέργεια, ενώ το βλέμμα τους δείχνει ταλαιπωρημένο και αγανακτισμένο. Οι περισσότεροι φορούν καθημερινά ρούχα, λερωμένα από την σκόνη καθώς μερικοί από αυτούς φαίνεται να βρίσκονται μέσα σε λάκκους που έσκαβαν για προστασία από τον εχθρό. Επιπλέον δεν αντιλαμβανόμαστε αν η κοινωνικοοικονομική τους κατάσταση είναι καλή η κακή καθώς σε τέτοιες περιπτώσεις στρατεύονται όλοι οι άντρες ανεξαρτήτως της κοινωνικής και της οικονομικής τους θέσης όποτε συμπερασματικά όλοι φαίνονται ίδιοι. Στο βάθος της φωτογραφίας βλέπουμε αντικείμενα να βρίσκονται σε όλη την έκταση της κάποια από αυτά αντιλαμβανόμαστε πως είναι κράνη, ρούχα, όπλα, πρόχειρες κατασκευές από ξύλο για να κατασκηνώσουν εκεί οι άνδρες το βράδυ ή και την ημέρα αν υπήρχε η κατάλληλη ασφάλεια, σκεύη μαγειρικής, μερικές σκηνές και πολλά άλλα που δεν αναγνωρίζονται λόγω της ανάλυσης της εικόνας. Ο μεγαλύτερος αριθμός των ανθρώπων βρίσκεται στο βάθος και έχει πλάτη στον φωτογράφο ενώ κοιτά προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση σαν κάτι να διαδραματίζεται εκεί την δεδομένη στιγμή. Στην μεγάλη αυτή έκταση διακρίνουμε πολλών ειδών δέντρα ψηλά και κοντά ενώ λόγω της εποχής καθώς βρισκόμαστε στον μήνα Μάιο υπάρχει και βλάστηση με χόρτα και θάμνους πλευρικά της φωτογραφίας. Τέλος δεν αναγνωρίζεται η ακριβής τοποθεσία που βρισκόταν ο φωτογράφος την στιγμή της λήψης.
• Ο κομιτατζής σκουπίζει τα μαγειρικά σκεύη
  Η λήψη της φωτογραφίας δεν είναι σκηνοθετημένη και έχει γίνει από μπροστινή όψη. Ως θέμα έχει τον κομιτατζή να ετοιμάζει τα μαγειρικά σκεύη. Ο κομιτατζής είναι άτομο σε ομάδα Ανταρτών Βούλγαρων ή Ελλήνων που πολεμάνε μαζί με τους Βούλγαρους. Στην εικόνα υπάρχουν 8 άνδρες, εκ των οποίων οι 5 κάθονται και οι 3 είναι όρθιοι. Οι 6 άνδρες φοράνε καπέλα, ενώ οι άλλοι 2 όχι. Επίσης, όλοι οι άνδρες έχουν την ίδια ενδυμασία η οποία φαίνεται να είναι παραδοσιακή εν εκείνης της εποχής ενώ κάποιοι άλλοι φοράνε στρατιωτική ενδυμασία. Από αντικείμενα, οι 2 άνδρες φαίνεται να κρατάνε όπλο, ένας κρατάει ίσως κάποιο μπουφάν/πουλόβερ και ένας άλλος μάλλον ένα ποτήρι. Πάντως, είναι μαζεμένοι για να ετοιμάσουν τα μαγειρικά σκεύη για το φαγητό τους. Επιπλέον, οι άνδρες έχουν στην πλάτη τους τσάντα. Στο πίσω μέρος της εικόνας υπάρχει ένα πέτρινο σπίτι το οποίο έχει ένα παράθυρο και μάλλον μία κουρτίνα στο εσωτερικό του. Δεξιά του σπιτιού υπάρχουν δέντρα, και κάτω από το δέντρο φαίνεται να υπάρχει ένα σπιτάκι. Τέλος, υπάρχει στα δεξιά της εικόνας ένα ζώο το οποίο ίσως να είναι γαϊδούρι. Η εποχή που επικρατεί στην συγκεκριμένη φωτογραφία είναι φθινόπωρο.
• Επισκόπηση των εισερχόμενων νηοπομπών
  Στην συγκεκριμένη φωτογραφία , το πλάνο δεν είναι σκηνοθετημένο και παρουσιάζει την νηοπομπή. Στο πλάνο φαίνεται ένα απέραντο χωράφι που περιέχει πολύ ξερό χόρτο, στάχια και φαίνεται και ένα ξερό βουνό. Υπάρχουν πολλά κάρα τα οποία σέρνονται από διάφορα ζώα, άλογα, βόδια και περιέχουν πολλές προμήθειες (νηοπομπές).Υπάρχουν 2 άνθρωποι οι οποίοι φοράνε καπέλα και κοιτάνε προς την μεριά που είναι τα κάρα και τα ζώα, ίσως ελέγχουν τις προμήθειες που έρχονται. Ο ένας άνθρωπος στηρίζεται σε ένα ξύλο/ γκλίτσα. Επίσης, η μέρα φαίνεται να είναι φωτεινή, ηλιόλουστη. Η φωτογραφία είναι τραβηγμένη από την πίσω όψη και η εποχή στην οποία βρίσκεται είναι φθινόπωρο.